Ramadan Mubarak

Selamat menyambut Ramadan bulan ibadah

Pagoda-like mosque all set for debut

from The Star

RANTAU PANJANG: The RM8.8mil Sultan Ismail Petra Silver Jubilee Mosque, the first Chinese-style mosque in the country, is set to open its doors this Ramadan.

The mosque, also known locally as the Beijing Mosque, has a unique design that combines Chinese and Islamic architecture similar to the more than 1,000-year-old Niujie mosque in Beijing.

Developed on a 3.7ha land along the Kota Baru-Rantau Panjang road, visitors could mistakenly think it is a Chinese temple due to its pagoda-like structure.

Construction of the mosque started on Sept 12, 2005.

Kelantan Deputy Mentri Besar Datuk Ahmad Yaakob, who is the chairman of the project, said the mosque symbolises that Islam is for all.

Majestic: A frontal view of the Sultan Ismail Petra Silver Jubilee Mosque in Rantau Panjang. It is locally known as Masjid China or Masjid Beijing.

He said despite its predominantly Chinese feature, the mosque also incorporated Indian and Uzbek features, especially for the interior decorations.

He added that the mosque could accommodate up to 1,000 people at a time.

The mosque’s main complex consists of a two-storey building where the second floor houses facilities like the main prayer hall and VIP rooms.

The first and mezzanine floors have amenities such as a multipurpose hall, library, kindergarten and a bazaar.

A local businessman, Muhammad Ali, 46, said he had been praying regularly at the mosque although it had yet to be officially opened.

He added the mosque has even caught the interest of the local Chinese who thought that it was a temple.

“Muslims have come here to pray on an individual basis although it is not fully built and I am told that contractors were rushing to finish the project before the Ramadan month begins,” he said.

Masjid Putih – Dibaiki Indah Dibiar Punah

dipetik dari: http://akarimomar.wordpress.com/2009/07/20/masjid-putih-dibaiki-indah-dibiar-punah/

Memang bagai membenarkan hadith di akhir zaman yang banyak menyatakan bahawa umat asyik mengindahkan masjid sekadar untuk bermegah dengan keindahannya. Selain dari banyak masjid di seluruh negeri Terengganu yang telah diruntuhkan untuk dibina masjid yang baru (antaranya Masjid Chendering dan Masjid Bukit Besar), banyak juga masjid yang dibaik pulih untuk diperindahkan.

Tidaklah tujuan saya untuk membantah segala usaha membaikpulih masjid yang amat dhaif dan perlu diperbaiki, namun adakalanya mereka yang berkepentingan terlalu amat cepat untuk mengenalpasti mana ruang dan peluang untuk menghasil projek dan membina dana untuk mereka atau kaum kerabat mereka.

Mungkinlah ada yang ingin membantah pandangan saya kerana mereka duduk di dalam mesyuarat dan membincang dengan panjang lebar setelah pelbagai kertas kerja dan cadangan dibentang dan dibincang. Dan setelah “meneliti segenap aspek” maka mesyuarat jawatankuasa mereka membuat keputusan kewajaran projek.

Memang sedap didengar hujah yang beri. Namun tidak kurang juga hujah yang menentang yang diketepikan.

Merujuk kepada projek yang menelan belanja berjuta ringgit untuk Masjid Abidin itu ianya telah banyak menghilangkan identiti asalnya. Kolah besar yang sudah bertahun diguna dan amat nostalgik telahpun dimusnahkan. Kemudian, bahagian tambahan yang dibina di zaman Sultan Ismail Nasiruddin Shah telah dimusnahkan identitinya (kubah kuning sudah tiada lagi) dan bahagian annexnya digantikan dengan tandas dan kolah baru (walhal kolah asal disebelah selatan masjid telah dimusnahkan) – kesemuanya boleh kita terjemahkan untuk menjustifikasikan pembelajaan yang besar. Menara yang mirip Masjid Negara pun sudah diganti.

Setelah berhujah sedemikian, ada pula yang membela, biarlah mereka hendak buat duit sedikit. Tetapi kita perlu pula lihat sikap ketanggungjawaban mereka yang loba mencari harta dengan cara sebegini. Cuba kita teliti sikap mereka yang mendapat projek ini dan juga sikap mereka yang ditugaskan memantau projek sebesar ini.

Kita lihat Gambar “A” ini yang diambil sekitar bulan Oktober 2007 – projek baikpulih masih berjalan.

Kemudian kita teliti pula Gambar “B” (diambil dari sebelah utara – hala pintu masuk ke Dalam Kota. Gambar ini juga diambil sekitar bulan Oktober 2007 – pada masa projek “baik pulih” masih dijalankan (dan bahagian ini sepatutnya “baru siap dibaikpulih”). Perhatikan pokok yang tumbuh dan melekat pada bumbung bahagian mihrab masjid. [Klik pada gambar lebih besar jika tidak jumpa nak cari di mana yang saya katakan pokok tersebut].

Mungkin pula ada yang mengatakan – memang mereka masih lagi belum siap projek. Nanti bila siap dan sedia untuk diserahkan, akan dibersihkanlah segala apa yang cacat dan perlu diperbaiki lagi.

Kalau kita main pejam mata dan tidak mengambil peduli pembaziran wang yang diamanahkan maka bolehlah kita mengambil pendirian sedemikian. Perhatikan pula Gambar C (diambil pada bulan Jun 2009). Lihatlah kemusnahan dan kerosakan yang dibiar berlaku. Amat memalukan. Inilah bahagian dalam di mana kita lihat pokok yang tumbuh dan melekat pada bahagian luar masjid.

Bayangkan semenjak Oktober 2007 sehinggalah Jun 2009 – begitulah keadaannya. Dan begitulah sikap mereka yang sudah kaut kekayaan dari projek. Di mana sikap kebertanggungjawaban mereka dan di manakah amanah itu?

Lihatlah beberapa lagi kerosakan yang berlaku di merata-rata tempat seluruh bahagian dalam dan luar masjid. Hanya yang yang buta sahaja yang tidak nampak ini. Bukan yang indah kita kehendaki untuk dibiarkan punah. Dan tiada maknanya keindahana itu bagi mereka yang buta penglihatan.

Tanyalah dengan mana-mana pegawai masjid. Mereka sudah lali dengan keadaan ini. Yang bertanya sudah ramai. Tetapi keadaannya amat memalukan. Inilah suatu kemegahan masjid yang tua penuh bersejarah, dibelanja sekian banyak untuk menjadi suatu mercu yang indah namun dibiar punah.

Imarahkan Masjid Lama Mulong

Masjid Lama Mulong menjadi kebanggaan bukan kerana fungsinya sahaja tetapi keunikan reka bentuknya. Gambar kecil: Bekas Balairung Seri Istana Raja Dewa Tuan Zainal Abidin yang dijadikan Masjid Lama Mulong.

KOTA BHARU 17 Julai – Selepas lapan bulan mengalami proses baik pulih, Masjid Ar-Rahman atau Masjid Lama Mulong muncul dengan wajah silamnya yang indah dan dibuka untuk diimarahkan semula baru-baru ini.

Dalam acara serba sederhana mengikut peradaban Islam, Menteri Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, Datuk Seri Dr. Rais Yatim menyempurnakan majlis perasmian bangunan warisan itu.

Majlis bermula apabila Rais bersama lebih 100 jemaah lain menunaikan solat isyak berjemaah di atas tapak bangunan seluas 116 meter persegi yang kemudiannya diserikan dengan bacaan al-Quran daripada qari jemputan.

Bagi Rais, Masjid Lama Mulong patut menjadi kebanggaan segenap lapisan penduduk setempat bukan kerana fungsinya sahaja tetapi keunikan reka bentuknya yang menggabungkan pelbagai unsur seni bina Melayu Kelantan bersama unsur binaan Cina.

”Entah tangan tukang mana yang telah bertungkus-lumus mengukir jejala di kanan dan kiri masjid. Jika diperhatikan betul-betul, saya dapati ia saling tak tumpah dengan ukiran yang saya dapat lihat semasa melawat masjid-masjid di China.

”Mungkin ia petunjuk bahawa negeri Kelantan ini dahulu bersamudera terus dengan China Yunan dan tamadun-tamadun lain,” katanya ketika berucap pada majlis itu.

Masjid Lama Mulong merupakan bekas Balairung Seri Istana Raja Dewa Tuan Zainal Abidin, putera baginda Sultan Kelantan, Sultan Muhammad III.

Ia dibina sekitar tahun 1900 di Kota Bharu berhampiran Istana Balai Besar dan lama ditinggalkan kosong selepas Perang Dunia Kedua.

Kemudian, pada tahun 1958, penduduk Kampung Kedai Mulong telah membeli binaan balairung ini dengan harga RM1,000 untuk dijadikan masjid di penempatan mereka yang terletak 11 kilometer dari bandar Kota Bharu.

Pemindahan pada waktu itu dilakukan dengan lori dan struktur lantai dan bumbungnya telah dipotong dua bagi tujuan tersebut. Ia dipasang semula secara gotong-royong seperti bentuk asal balairung seri dengan penambahan ruang mihrab dan anjung masuk.

Sebagai sebuah balairung seri, bangunan ini mempunyai ukiran jejala yang halus pertukangannya termasuk mural lukisan awan larat air emas pada kepingan papan janda berhias.

Yang menariknya mural tersebut ditemui selepas pekerja pemuliharaan mengikis cat lama pada kepingan papan dinding masjid itu.

Menurut Rais, kerja-kerja pemuliharaan warisan seni bina itu adalah antara 12 projek konservasi yang dijalankan oleh Jabatan Warisan Negara (JWN) di negeri Kelantan yang menelan belanja RM13 juta.

”Selain Masjid Lama Mulong, projek lain adalah seperti pembaikan Masjid Kampung Laut, Nilam Puri, bangunan Wat Kampung Dalam di Tumpat dan tokong Mek Nyet Keung di Kampung Pulai, Gua Musang,” katanya.

Salah satu kerja yang dijalankan semasa projek konservasi adalah mengalihkan ia secara mekanikal berikutan kedudukan tapak bangunannya terkeluar sebanyak sembilan kaki dari tanah yang diwakafkan.

Ia dialihkan ke depan sebanyak 7.01 meter dan ke sisi kanan sebanyak 3.3 meter dengan menggunakan kaedah chain-lock. Kaki-kaki tiang masjid diangkat naik ke atas dan dilapik dengan batang besi paip untuk menggerakkannya dengan tenaga manusia.

Pengerusi Jawatankuasa Kerja Masjid Ar- Rahman, Adnan Nusoh berkata, idea konservasi masjid tersebut dipelopori pada mulanya oleh Allahyarham Cikgu Hamzah Mahmud, penduduk asal di situ.

”Allahyarham yang bertungkus lumus melobi idea ini dengan Pesuruhjaya Jabatan Warisan Negara (JWN), Prof. Emeritus Datuk Siti Zuraina Majid tetapi dia meninggal sebulan selepas jawatankuasa masjid menyerahkan masjid kepada JWN pada 22 November 2008 untuk tujuan pemuliharaan,” katanya semasa berucap mengimbau sejarah masjid tersebut.

Menurutnya, sebahagian tapak bangunan masjid itu merupakan wakaf daripada Allahyarham Abdul Rahman Ismail atau lebih dikenali sebagai Ayah Su.

Masjid Lama Mulong yang hanya sepelaung jauhnya dari Masjid Kampung Laut dan terletak betul-betul di tepi jalan besar ini hanya menanti jemaah datang menghidupkannya dan bukan semata-mata dibaik pulih untuk hiasan mata memandang.

Old Mosque Bites the Dust II

By Awang Goneng from: http://kecek-kecek.blogspot.com/

Another mosque bites the dust under orders from Terengganu’s Heritage Demolition Department; a tree weeps in grief; and the wind sweeps away another piece of history…

The beautiful old Mosque of Bukit Besar

On Terengganu’s earth another masjid falls,
Its bones broken and crunched in the claws
Of earth movers and metal diggers of the soil,
And men toiling on sweat and tears of the dead,
Who’ve been dead for many, many long years now.

Walls and window sills and the shades
That long sheltered your father and your father’s father
And their father’s father in their places of prayer,
Are planks now strewn and dead on this earth,
Taking dusts and rain and the passing roars of lorries,
And blinded by the gleaming tomorrow on the metal
of the Mercedes cars of those reps of the people.

We have been praying for you on the quiet,
In placid shades beneath the boughs,
O Kuala Terengganu in whose blanket earth we’ve lain,
Our names are forgotten and our woods are rotten,
But we we are the ghosts of your people.

The Mosque…Destroyed. Only the minaret still standing

Our bones are packed now to journey forth,
Our brothers and sisters dead to life anew,
To a sadder and already forgotten faraway place,
To a new grave in an unmourned corner,
‘Neath the sodden earth of flattened hills.

We were blessed to hear the daily calls,
As we rested in the shades of blessed trees,
But that’s all muted and dead for us now,
We are firewood, bones and craggy stones
The broken bricks of your ancient walls,
And nearby a tree inconsolably weeps,
For the bodies that you have trampled.

A Tree mourns the loss,
tears gushing down its trunk for it too shall soon fall.

We are ground and ground,
On which to build your grand ideas,
Lofty thought minarets of your masjids crystal,
For you to wipe your restless feet
On the doormats of our rubble.

We are in the dust and in the earth and wind,
In memories and in the cries of an infant child,
We are the future that was built into the past,
We are as we are now but then we are no more
We are now the dust in your unseeing eyes.
And dirt cheap beneath your fancy shoes.

Thank you Jabatan Tiada Hati Perut, Kuala Terengganu
Thank you Almasjid for the photos.

Masjid Raja Bukit Besar Akhirnya Sembah Ke Bumi

Masjid Raja Bukit Besar di Kuala Terengganu akhirnya ranap menyembah bumi diroboh semenjak sebulan yang lepas. Gambar-gambar berikut menyatakan kesedihan pengirim.Hanya menaranya masih berdiri kerana struktur yang tegap dan kukuh menyukarkan usaha merobohnya. Namun ianya hanya menantikan masanya juga.

Longgokan kayu dari sebahagian binaan asal masjid dibiarkan bermandi hujan dan berjemur panas menantikan masa untuk reput dan mungkin dibuang begitu sahaja. Sebahagian besar tiang-tiang utama masjid berasal dari jenis-jenis kayu yang berkualiti masih dalam keadaan baik.

Sebuah masjid yang telah diberi status Masjid Raja, berusia lebih 100 tahun, dengan pelbagai nilai sejarah dan kesenian hanya tinggal kenangan yang memalukan untuk dijawab kepada generasi yang akan datang yang mencari-cari nilai sejarah dan warisan alam negeri Terengganu.

Sayu dan pilu mengenangkannya. Putus sudah bekalan amal jariah orang-orang terdahulu …

***************************************************

Ulasan dan laporan lain akan disusuli nanti.

Laporan-laporan lama berhubung Masjid Raja Bukit Besar:

• Masjid Raja Bukit Besar Akan Tinggal Sejarah
• Satu Lagi Masjid Bakal Dirobohkan
• Pokok Pait (Sabu) Di Masjid Bukit Besar Keluarkan Air (1)
• Pokok Pait (Sabu) Di Masjid Bukit Besar Keluarkan Air (2)

Masjid Tok Ku Paloh – Timba tembaga jadi tarikan

dipetik dari Utusan Malaysia

tarikan… Timba tembaga unik ini disediakan di sisi perigi bahagian pintu masuk Masjid Kampung Paloh, Kuala Terengganu.

KUALA TERENGGANU 5 April – Pertama kali menjejakkan kaki di Masjid Kampung Paloh di sini, pastinya anda akan terpukau melihat sebuah timba yang begitu unik di bahagian pintu masuk masjid berkenaan.

Selepas diteliti, timba itu sebenarnya diperbuat daripada tembaga asli dan digunakan sebagai alat untuk menimba air dari perigi sebelum dimasukkan ke dalam kolah untuk kegunaan jemaah mengambil wuduk.

Menurut cerita penduduk setempat, timba tembaga itu dikatakan pernah dicuri, namun setelah beberapa ketika, si pencuri meletakkan kembali timba itu ke tempat asalnya.

Timba tembaga itu mempunyai ukiran Melayu tradisional yang menarik dan mengkagumkan.

Disebabkan isipadu timba tembaga berat, sebatang tiang didirikan untuk dijadikan sebagai alat untuk memegang tali timba.

Demikian antara beberapa keunikan dan keistimewaan Masjid Kampung Paloh yang terletak berhampiran Pekan Chabang Tiga di sini.

Pengarah Lembaga Muzium Negeri, Mohd. Yusof Abdullah berkata, pembinaan masjid itu mempunyai kaitan dengan kemunculan seorang tokoh agama, Syed Abdul Rahman yang dikenali oleh penduduk setempat dengan panggilan Tok Ku Paloh.

Beliau dilahirkan pada tahun 1839 dan dikatakan menuntut ilmu dengan ayahnya sendiri iaitu Syed Muhammad.

”Keturunan ulama itu adalah daripada salasilah Hussein al-Idrus, manakala Tok Ku Paloh pula mempunyai empat adik beradik.

”Tok Ku Paloh akhirnya menjadi seorang ilmuan Islam Terengganu yang terkenal pada zaman silam,” katanya.

Mengulas lanjut Mohd. Yusof berkata, berdasarkan catatan, Tok Ku Paloh banyak menabur jasa terhadap pembangunan di Terengganu dengan tugas penting yang dilakukannya sebagai penasihat kepada Sultan Zainal Abidin III.

Berdasarkan kenyataan tersebut jelaslah bahawa terdapat hubungan rapat antara ulama dan umara di dalam menjalankan pentadbiran di negeri Terengganu.

Menurut cerita, Tok Ku Paloh memikirkan suatu tempat yang sesuai untuk menyampaikan ilmunya dan bermula dari saat itulah terbinanya sebuah masjid pada tahun 1862 di Kampung Paloh.

90 peratus pembinaan masjid itu menggunakan kayu cengal dan tembesu.

Kayu cengal dijadikan tiang utama dewan sembahyang dengan ukuran lilit 6X6 inci.

Menurut penduduk setempat, empat tiang yang lama masih dikekalkan sehingga kini, manakala pada bahagian tiang lain sudah digantikan dengan tiang yang lebih kecil.

Tinggi bahagian dewan sembahyang adalah sembilan kaki dari bahagian lantai ke bahagian bumbung.

Menurut cerita lain, pada peringkat awal pembinaan, masjid ini mempunyai ketinggian tujuh kaki dari aras tanah sebagaimana dilihat pada bahagian rumah-rumah lama orang Melayu di persekitaran kampung itu.

Menyedari betapa pentingnya masjid ini dari segi sejarah, mendorong Muzium Negeri menjadikannya sebagai tapak Muzium Negeri Terengganu dan sudah diwartakan sebagai tapak muzium.

Sebagaimana masjid tradisi yang lain, Masjid Kampung Paloh juga terdapat sebuah mimbar yang sekali imbas serupa dengan mahkota diraja, membuktikan betapa eratnya hubungan antara pengasas masjid ini dengan keluarga istana.

Sementara itu, warna hijau pada mimbar melambangkan kebersihan dan kesucian menjadikan sesiapa sahaja yang memandangnya pasti akan terpesona dengan warna yang sinonim dengan tumbuh-tumbuhan yang memayungi kawasan sekitar masjid.

Selain mimbar, terdapat juga sebuah geduk tua yang masih utuh zaman berzaman.

Geduk atau istilah lain disebut sebagai beduk atau tabuh dijadikan alat utama pihak pengurusan masjid memanggil jemaah bersembahyang dengan cara memukul pada kulit belulang.

Jarak yang dapat didengar apabila dipalu dengan pemukul adalah sejauh satu kilometer persegi.

Bunyi yang dihasilkan daripada beduk ini adalah pantulan daripada belulang sejenis kulit haiwan yang dikeringkan selama beberapa hari sebelum dimasukkan pada bahagian mulut tong yang besar.

Sementara itu tongkat yang digunakan iman masjid ini untuk sembahyang Jumaat dikatakan diperbuat daripada jenis yang tahan lama dan ringan untuk dibawa. Tongkat itu pula adalah seusia Masjid Tok Ku Paloh.

Selain itu kelainan lain masjid ini ialah setiap jemaah yang berkunjung pastinya perlu berhati-hati semasa menaiki atau menuruni tangga masjid.

Ini kerana tangga yang dibina agak curam dan tidak terdapat penghadang atau tempat untuk berpaut.

Pada awalnya tangga mempunyai sembilan anak tangga tetapi kini ia mengalami perubahan mengikut keadaan dan suasana semasa.

Lantaran itulah anak tangga di masjid itu juga turut dikurangkan kepada empat anak tangga sahaja.

Kini anak tangga kayu ini jarang digunakan lagi setelah dibina tangga simen yang lebih selesa dan selamat.

Pada permulaan masjid dibina, tempat mengambil wuduk dibina daripada batu-batu yang diambil dari sungai berdekatan tetapi kemudian kolah ini diperbesarkan dan dicantikkan dengan meletakkan marmar di sekeliling dinding.

Terasa kesejukan menggigit tulang kepada setiap jemaah yang menggunakan air di dalam kolah ini.

Selain daripada berwuduk, penduduk kampung juga menggunakan air kolah ini untuk mandi dan dijadikan ubat penawar bagi penyakit-penyakit tertentu.

Mengenai kedudukan perigi yang terletak berhampiran masjid, ia dikatakan digali oleh penduduk kampung secara bergotong-royong.

Antara keanehan utama perigi tua ini menurut penduduk setempat, ia dikatakan tidak pernah kering walaupun pada musim kemarau.

Dinding pada bahagian perigi diletakkan simen supaya tidak ditimpa tanah runtuh pada musim hujan lebat.

Pada bahagian pintu masuk ke Masjid Tok Ku Paloh terpampang satu papan tanda yang menggunakan tulisan khat thulus.

Papan tanda itu bermaksud ‘Masjid Ar-Marhum Engku Syed Abdul Rahman Tok Ku Paloh.’

Oleh WAN RAMLI WAN MUHAMAD
utusanterengganu@utusan.com.my

Masjid Kristal di (Crystal mosque in) Kuala Terengganu

dipetik dari http://artmelayu.blogspot.com/2008/11/masjid-kristal-di-crystal-mosque-in.html – Radzi Sapiee

.

Hari ini juga baru saya tersedar yang saya tidak pernah membuat apa-apa posting tentang Masjid Kristal di blogspot ini. Maka ini dia satu posting berdasarkan gambar-gambar yang diambil dalam perjalanan terbaru ke Pantai Timur…

Today also did I realised that I’ve never made any posting on the crystal mosque in this blogspot ever. And so here is a posting based on the pictures taken in my latest trip to the East Coast.

Bagi rakyat Malaysia, nama Masjid Kristal tidak perlu diperkenalkan lagi. Sejak mula dibina tahun 2006 hingga siap dan dirasmikan awal tahun ini, masjid ini sering diwar-warkan sebagai satu simbol kemodenan Islam di Malaysia.

For Malaysians, the name Masjid Kristal (or crystal mosque) needs no further introduction. Since it was built in the year 2006 till its completion and official opening early this year, the mosque is often paraded as a symbol of Islamic modernisation in Malaysia.

Sebenarnya ia bukanlah dibuat daripada kristal tetapi kaca seperti kristal dan besi keluli sebagai penyokong.

Actually it wasn’t built from cystal (as in Bohemian crystal and such) but from cystal-like glass and metal works as the support.

Pandangan bahagian hadapan dewan solat…

A view of the front of the praying hall…

Kubahnya dilihat dari dalam…

Its dome seen from the inside…

Pada mimbarnya terdapat bebola kristal ini…

At the pulpit there’s this crystal ball…

Ia menawarkan satu perspektif unik pandangan dalam!

It offers a unique perspektive of the view inside!

Terdapat juga bahagian panel kayu yang menggunakan bentuk ukiran tradisional Melayu. Sekian! :]

There’s also parts with wooden panels using shapes of traditional Malay carving. That’s all! :]

Masjid (mosque of) al-Jamhuriah, Kuala Besut

dipetik dari http://artmelayu.blogspot.com/2009/01/masjid-mosque-of-al-jamhuriah-kuala.html – Radzi Sapiee

Assalamualaikum. Hari ini saya mahu berkongsi gambar sebuah masjid di Kuala Besut, Terengganu. Mari…

Peace be upon you. Today I want to share some pictures of a mosque in Kuala Besut, Terengganu. Come…

Masjid menarik ini terletak di tengan pekan Kuala Besut…

This interesting mosque is situated in the middle of the small town of Kuala Besut…

Namanya Masjid al-Jamhuriah…
Its name is the al-Jamhuriah mosque…

Mari masuk ke dalam…

Come let’s go inside…

Pintu masuk ke dewan utama solat…

The entrance to the main praying hall…

Dewan utama…

The main hall…

Di bahagian hadapan terdapat panel kayu berukiran 99 nama Allah. Pada satu tiang pula terdapat tahun masjid ini dibina iaitu 1345 Hijrah bersamaan 1926 Masihi.

Right in front is a wooden panel inscribed with the 99 names of God, Allah. At one pillar in turn is the year the mosque was built which is 1345 Hijrah (the Muslim calendar) equivalent to 1926 AD.

Mimbar…

The pulpit…

Dari pintu-pintu kiri boleh kelihatan sebuah tanah perkuburan Islam…

From the doors on the left on could see an Islamic cemetery…

Inilah tanah perkuburan utama di sekitar Kuala Besut. Sekian…

This is the main cemetery in and around Kuala Besut. That’s all…

Masjid (mosque of) Kampung Tuan, Kemaman

dipetik dari http://artmelayu.blogspot.com/2009/01/masjid-mosque-of-kampung-tuan-kemaman.html – Radzi Sapiee

OK, ada sesuatu yang ingin dikongsikan dari perjalanan ke Pantai Timur 2 minggu lepas. Mari! :]

OK, there’s something to be shared from a trip made to the East Coast 2 weeks ago. Come! :]

Ini adalah masjid lama Kampung Tuan di Kemaman. Saya sampai ketika hujan lebat…

This is the old mosque of Kampung Tuan in Kemaman. I arrived in heavy rain…
Apalagi, saya pun terus naik serambi.
Without much further ado, I immediately went up the verandah.

Dinding luar sebelum masuk ke dewan utama.The outer walls just before the main hall.
Terdapat papan ingatan menyatakan kerja-kerja pemeliharaan telah dilakukan Jabatan Warisan Negara pada tahun 2006.

There’s a memorial plaque saying conservation works have been done by the National Heritage Department in the year 2006.

Dewan solat utama…

The main praying hall…

Mihrab…

The very front part…
Perhatikan ayat-ayat Al-Quran yang terukir…
Look at the Quranic verses inscripted…

Mimbar…

The pulpit…

Lihat tingkap-tingkapnya rendah…
Look at the low windows…

Bahagian sisi kiri…

The outer left side…
Satu kombinasi warna yang menarik perhatian. Sekian…

An attractive combination of colours. That’s all..