Ramadan Mubarak

Selamat menyambut Ramadan bulan ibadah

Pagoda-like mosque all set for debut

from The Star

RANTAU PANJANG: The RM8.8mil Sultan Ismail Petra Silver Jubilee Mosque, the first Chinese-style mosque in the country, is set to open its doors this Ramadan.

The mosque, also known locally as the Beijing Mosque, has a unique design that combines Chinese and Islamic architecture similar to the more than 1,000-year-old Niujie mosque in Beijing.

Developed on a 3.7ha land along the Kota Baru-Rantau Panjang road, visitors could mistakenly think it is a Chinese temple due to its pagoda-like structure.

Construction of the mosque started on Sept 12, 2005.

Kelantan Deputy Mentri Besar Datuk Ahmad Yaakob, who is the chairman of the project, said the mosque symbolises that Islam is for all.

Majestic: A frontal view of the Sultan Ismail Petra Silver Jubilee Mosque in Rantau Panjang. It is locally known as Masjid China or Masjid Beijing.

He said despite its predominantly Chinese feature, the mosque also incorporated Indian and Uzbek features, especially for the interior decorations.

He added that the mosque could accommodate up to 1,000 people at a time.

The mosque’s main complex consists of a two-storey building where the second floor houses facilities like the main prayer hall and VIP rooms.

The first and mezzanine floors have amenities such as a multipurpose hall, library, kindergarten and a bazaar.

A local businessman, Muhammad Ali, 46, said he had been praying regularly at the mosque although it had yet to be officially opened.

He added the mosque has even caught the interest of the local Chinese who thought that it was a temple.

“Muslims have come here to pray on an individual basis although it is not fully built and I am told that contractors were rushing to finish the project before the Ramadan month begins,” he said.

Masjid Putih – Dibaiki Indah Dibiar Punah

dipetik dari: http://akarimomar.wordpress.com/2009/07/20/masjid-putih-dibaiki-indah-dibiar-punah/

Memang bagai membenarkan hadith di akhir zaman yang banyak menyatakan bahawa umat asyik mengindahkan masjid sekadar untuk bermegah dengan keindahannya. Selain dari banyak masjid di seluruh negeri Terengganu yang telah diruntuhkan untuk dibina masjid yang baru (antaranya Masjid Chendering dan Masjid Bukit Besar), banyak juga masjid yang dibaik pulih untuk diperindahkan.

Tidaklah tujuan saya untuk membantah segala usaha membaikpulih masjid yang amat dhaif dan perlu diperbaiki, namun adakalanya mereka yang berkepentingan terlalu amat cepat untuk mengenalpasti mana ruang dan peluang untuk menghasil projek dan membina dana untuk mereka atau kaum kerabat mereka.

Mungkinlah ada yang ingin membantah pandangan saya kerana mereka duduk di dalam mesyuarat dan membincang dengan panjang lebar setelah pelbagai kertas kerja dan cadangan dibentang dan dibincang. Dan setelah “meneliti segenap aspek” maka mesyuarat jawatankuasa mereka membuat keputusan kewajaran projek.

Memang sedap didengar hujah yang beri. Namun tidak kurang juga hujah yang menentang yang diketepikan.

Merujuk kepada projek yang menelan belanja berjuta ringgit untuk Masjid Abidin itu ianya telah banyak menghilangkan identiti asalnya. Kolah besar yang sudah bertahun diguna dan amat nostalgik telahpun dimusnahkan. Kemudian, bahagian tambahan yang dibina di zaman Sultan Ismail Nasiruddin Shah telah dimusnahkan identitinya (kubah kuning sudah tiada lagi) dan bahagian annexnya digantikan dengan tandas dan kolah baru (walhal kolah asal disebelah selatan masjid telah dimusnahkan) – kesemuanya boleh kita terjemahkan untuk menjustifikasikan pembelajaan yang besar. Menara yang mirip Masjid Negara pun sudah diganti.

Setelah berhujah sedemikian, ada pula yang membela, biarlah mereka hendak buat duit sedikit. Tetapi kita perlu pula lihat sikap ketanggungjawaban mereka yang loba mencari harta dengan cara sebegini. Cuba kita teliti sikap mereka yang mendapat projek ini dan juga sikap mereka yang ditugaskan memantau projek sebesar ini.

Kita lihat Gambar “A” ini yang diambil sekitar bulan Oktober 2007 – projek baikpulih masih berjalan.

Kemudian kita teliti pula Gambar “B” (diambil dari sebelah utara – hala pintu masuk ke Dalam Kota. Gambar ini juga diambil sekitar bulan Oktober 2007 – pada masa projek “baik pulih” masih dijalankan (dan bahagian ini sepatutnya “baru siap dibaikpulih”). Perhatikan pokok yang tumbuh dan melekat pada bumbung bahagian mihrab masjid. [Klik pada gambar lebih besar jika tidak jumpa nak cari di mana yang saya katakan pokok tersebut].

Mungkin pula ada yang mengatakan – memang mereka masih lagi belum siap projek. Nanti bila siap dan sedia untuk diserahkan, akan dibersihkanlah segala apa yang cacat dan perlu diperbaiki lagi.

Kalau kita main pejam mata dan tidak mengambil peduli pembaziran wang yang diamanahkan maka bolehlah kita mengambil pendirian sedemikian. Perhatikan pula Gambar C (diambil pada bulan Jun 2009). Lihatlah kemusnahan dan kerosakan yang dibiar berlaku. Amat memalukan. Inilah bahagian dalam di mana kita lihat pokok yang tumbuh dan melekat pada bahagian luar masjid.

Bayangkan semenjak Oktober 2007 sehinggalah Jun 2009 – begitulah keadaannya. Dan begitulah sikap mereka yang sudah kaut kekayaan dari projek. Di mana sikap kebertanggungjawaban mereka dan di manakah amanah itu?

Lihatlah beberapa lagi kerosakan yang berlaku di merata-rata tempat seluruh bahagian dalam dan luar masjid. Hanya yang yang buta sahaja yang tidak nampak ini. Bukan yang indah kita kehendaki untuk dibiarkan punah. Dan tiada maknanya keindahana itu bagi mereka yang buta penglihatan.

Tanyalah dengan mana-mana pegawai masjid. Mereka sudah lali dengan keadaan ini. Yang bertanya sudah ramai. Tetapi keadaannya amat memalukan. Inilah suatu kemegahan masjid yang tua penuh bersejarah, dibelanja sekian banyak untuk menjadi suatu mercu yang indah namun dibiar punah.

Imarahkan Masjid Lama Mulong

Masjid Lama Mulong menjadi kebanggaan bukan kerana fungsinya sahaja tetapi keunikan reka bentuknya. Gambar kecil: Bekas Balairung Seri Istana Raja Dewa Tuan Zainal Abidin yang dijadikan Masjid Lama Mulong.

KOTA BHARU 17 Julai – Selepas lapan bulan mengalami proses baik pulih, Masjid Ar-Rahman atau Masjid Lama Mulong muncul dengan wajah silamnya yang indah dan dibuka untuk diimarahkan semula baru-baru ini.

Dalam acara serba sederhana mengikut peradaban Islam, Menteri Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan, Datuk Seri Dr. Rais Yatim menyempurnakan majlis perasmian bangunan warisan itu.

Majlis bermula apabila Rais bersama lebih 100 jemaah lain menunaikan solat isyak berjemaah di atas tapak bangunan seluas 116 meter persegi yang kemudiannya diserikan dengan bacaan al-Quran daripada qari jemputan.

Bagi Rais, Masjid Lama Mulong patut menjadi kebanggaan segenap lapisan penduduk setempat bukan kerana fungsinya sahaja tetapi keunikan reka bentuknya yang menggabungkan pelbagai unsur seni bina Melayu Kelantan bersama unsur binaan Cina.

”Entah tangan tukang mana yang telah bertungkus-lumus mengukir jejala di kanan dan kiri masjid. Jika diperhatikan betul-betul, saya dapati ia saling tak tumpah dengan ukiran yang saya dapat lihat semasa melawat masjid-masjid di China.

”Mungkin ia petunjuk bahawa negeri Kelantan ini dahulu bersamudera terus dengan China Yunan dan tamadun-tamadun lain,” katanya ketika berucap pada majlis itu.

Masjid Lama Mulong merupakan bekas Balairung Seri Istana Raja Dewa Tuan Zainal Abidin, putera baginda Sultan Kelantan, Sultan Muhammad III.

Ia dibina sekitar tahun 1900 di Kota Bharu berhampiran Istana Balai Besar dan lama ditinggalkan kosong selepas Perang Dunia Kedua.

Kemudian, pada tahun 1958, penduduk Kampung Kedai Mulong telah membeli binaan balairung ini dengan harga RM1,000 untuk dijadikan masjid di penempatan mereka yang terletak 11 kilometer dari bandar Kota Bharu.

Pemindahan pada waktu itu dilakukan dengan lori dan struktur lantai dan bumbungnya telah dipotong dua bagi tujuan tersebut. Ia dipasang semula secara gotong-royong seperti bentuk asal balairung seri dengan penambahan ruang mihrab dan anjung masuk.

Sebagai sebuah balairung seri, bangunan ini mempunyai ukiran jejala yang halus pertukangannya termasuk mural lukisan awan larat air emas pada kepingan papan janda berhias.

Yang menariknya mural tersebut ditemui selepas pekerja pemuliharaan mengikis cat lama pada kepingan papan dinding masjid itu.

Menurut Rais, kerja-kerja pemuliharaan warisan seni bina itu adalah antara 12 projek konservasi yang dijalankan oleh Jabatan Warisan Negara (JWN) di negeri Kelantan yang menelan belanja RM13 juta.

”Selain Masjid Lama Mulong, projek lain adalah seperti pembaikan Masjid Kampung Laut, Nilam Puri, bangunan Wat Kampung Dalam di Tumpat dan tokong Mek Nyet Keung di Kampung Pulai, Gua Musang,” katanya.

Salah satu kerja yang dijalankan semasa projek konservasi adalah mengalihkan ia secara mekanikal berikutan kedudukan tapak bangunannya terkeluar sebanyak sembilan kaki dari tanah yang diwakafkan.

Ia dialihkan ke depan sebanyak 7.01 meter dan ke sisi kanan sebanyak 3.3 meter dengan menggunakan kaedah chain-lock. Kaki-kaki tiang masjid diangkat naik ke atas dan dilapik dengan batang besi paip untuk menggerakkannya dengan tenaga manusia.

Pengerusi Jawatankuasa Kerja Masjid Ar- Rahman, Adnan Nusoh berkata, idea konservasi masjid tersebut dipelopori pada mulanya oleh Allahyarham Cikgu Hamzah Mahmud, penduduk asal di situ.

”Allahyarham yang bertungkus lumus melobi idea ini dengan Pesuruhjaya Jabatan Warisan Negara (JWN), Prof. Emeritus Datuk Siti Zuraina Majid tetapi dia meninggal sebulan selepas jawatankuasa masjid menyerahkan masjid kepada JWN pada 22 November 2008 untuk tujuan pemuliharaan,” katanya semasa berucap mengimbau sejarah masjid tersebut.

Menurutnya, sebahagian tapak bangunan masjid itu merupakan wakaf daripada Allahyarham Abdul Rahman Ismail atau lebih dikenali sebagai Ayah Su.

Masjid Lama Mulong yang hanya sepelaung jauhnya dari Masjid Kampung Laut dan terletak betul-betul di tepi jalan besar ini hanya menanti jemaah datang menghidupkannya dan bukan semata-mata dibaik pulih untuk hiasan mata memandang.

Masjid Tok Ku Paloh – Timba tembaga jadi tarikan

dipetik dari Utusan Malaysia

tarikan… Timba tembaga unik ini disediakan di sisi perigi bahagian pintu masuk Masjid Kampung Paloh, Kuala Terengganu.

KUALA TERENGGANU 5 April – Pertama kali menjejakkan kaki di Masjid Kampung Paloh di sini, pastinya anda akan terpukau melihat sebuah timba yang begitu unik di bahagian pintu masuk masjid berkenaan.

Selepas diteliti, timba itu sebenarnya diperbuat daripada tembaga asli dan digunakan sebagai alat untuk menimba air dari perigi sebelum dimasukkan ke dalam kolah untuk kegunaan jemaah mengambil wuduk.

Menurut cerita penduduk setempat, timba tembaga itu dikatakan pernah dicuri, namun setelah beberapa ketika, si pencuri meletakkan kembali timba itu ke tempat asalnya.

Timba tembaga itu mempunyai ukiran Melayu tradisional yang menarik dan mengkagumkan.

Disebabkan isipadu timba tembaga berat, sebatang tiang didirikan untuk dijadikan sebagai alat untuk memegang tali timba.

Demikian antara beberapa keunikan dan keistimewaan Masjid Kampung Paloh yang terletak berhampiran Pekan Chabang Tiga di sini.

Pengarah Lembaga Muzium Negeri, Mohd. Yusof Abdullah berkata, pembinaan masjid itu mempunyai kaitan dengan kemunculan seorang tokoh agama, Syed Abdul Rahman yang dikenali oleh penduduk setempat dengan panggilan Tok Ku Paloh.

Beliau dilahirkan pada tahun 1839 dan dikatakan menuntut ilmu dengan ayahnya sendiri iaitu Syed Muhammad.

”Keturunan ulama itu adalah daripada salasilah Hussein al-Idrus, manakala Tok Ku Paloh pula mempunyai empat adik beradik.

”Tok Ku Paloh akhirnya menjadi seorang ilmuan Islam Terengganu yang terkenal pada zaman silam,” katanya.

Mengulas lanjut Mohd. Yusof berkata, berdasarkan catatan, Tok Ku Paloh banyak menabur jasa terhadap pembangunan di Terengganu dengan tugas penting yang dilakukannya sebagai penasihat kepada Sultan Zainal Abidin III.

Berdasarkan kenyataan tersebut jelaslah bahawa terdapat hubungan rapat antara ulama dan umara di dalam menjalankan pentadbiran di negeri Terengganu.

Menurut cerita, Tok Ku Paloh memikirkan suatu tempat yang sesuai untuk menyampaikan ilmunya dan bermula dari saat itulah terbinanya sebuah masjid pada tahun 1862 di Kampung Paloh.

90 peratus pembinaan masjid itu menggunakan kayu cengal dan tembesu.

Kayu cengal dijadikan tiang utama dewan sembahyang dengan ukuran lilit 6X6 inci.

Menurut penduduk setempat, empat tiang yang lama masih dikekalkan sehingga kini, manakala pada bahagian tiang lain sudah digantikan dengan tiang yang lebih kecil.

Tinggi bahagian dewan sembahyang adalah sembilan kaki dari bahagian lantai ke bahagian bumbung.

Menurut cerita lain, pada peringkat awal pembinaan, masjid ini mempunyai ketinggian tujuh kaki dari aras tanah sebagaimana dilihat pada bahagian rumah-rumah lama orang Melayu di persekitaran kampung itu.

Menyedari betapa pentingnya masjid ini dari segi sejarah, mendorong Muzium Negeri menjadikannya sebagai tapak Muzium Negeri Terengganu dan sudah diwartakan sebagai tapak muzium.

Sebagaimana masjid tradisi yang lain, Masjid Kampung Paloh juga terdapat sebuah mimbar yang sekali imbas serupa dengan mahkota diraja, membuktikan betapa eratnya hubungan antara pengasas masjid ini dengan keluarga istana.

Sementara itu, warna hijau pada mimbar melambangkan kebersihan dan kesucian menjadikan sesiapa sahaja yang memandangnya pasti akan terpesona dengan warna yang sinonim dengan tumbuh-tumbuhan yang memayungi kawasan sekitar masjid.

Selain mimbar, terdapat juga sebuah geduk tua yang masih utuh zaman berzaman.

Geduk atau istilah lain disebut sebagai beduk atau tabuh dijadikan alat utama pihak pengurusan masjid memanggil jemaah bersembahyang dengan cara memukul pada kulit belulang.

Jarak yang dapat didengar apabila dipalu dengan pemukul adalah sejauh satu kilometer persegi.

Bunyi yang dihasilkan daripada beduk ini adalah pantulan daripada belulang sejenis kulit haiwan yang dikeringkan selama beberapa hari sebelum dimasukkan pada bahagian mulut tong yang besar.

Sementara itu tongkat yang digunakan iman masjid ini untuk sembahyang Jumaat dikatakan diperbuat daripada jenis yang tahan lama dan ringan untuk dibawa. Tongkat itu pula adalah seusia Masjid Tok Ku Paloh.

Selain itu kelainan lain masjid ini ialah setiap jemaah yang berkunjung pastinya perlu berhati-hati semasa menaiki atau menuruni tangga masjid.

Ini kerana tangga yang dibina agak curam dan tidak terdapat penghadang atau tempat untuk berpaut.

Pada awalnya tangga mempunyai sembilan anak tangga tetapi kini ia mengalami perubahan mengikut keadaan dan suasana semasa.

Lantaran itulah anak tangga di masjid itu juga turut dikurangkan kepada empat anak tangga sahaja.

Kini anak tangga kayu ini jarang digunakan lagi setelah dibina tangga simen yang lebih selesa dan selamat.

Pada permulaan masjid dibina, tempat mengambil wuduk dibina daripada batu-batu yang diambil dari sungai berdekatan tetapi kemudian kolah ini diperbesarkan dan dicantikkan dengan meletakkan marmar di sekeliling dinding.

Terasa kesejukan menggigit tulang kepada setiap jemaah yang menggunakan air di dalam kolah ini.

Selain daripada berwuduk, penduduk kampung juga menggunakan air kolah ini untuk mandi dan dijadikan ubat penawar bagi penyakit-penyakit tertentu.

Mengenai kedudukan perigi yang terletak berhampiran masjid, ia dikatakan digali oleh penduduk kampung secara bergotong-royong.

Antara keanehan utama perigi tua ini menurut penduduk setempat, ia dikatakan tidak pernah kering walaupun pada musim kemarau.

Dinding pada bahagian perigi diletakkan simen supaya tidak ditimpa tanah runtuh pada musim hujan lebat.

Pada bahagian pintu masuk ke Masjid Tok Ku Paloh terpampang satu papan tanda yang menggunakan tulisan khat thulus.

Papan tanda itu bermaksud ‘Masjid Ar-Marhum Engku Syed Abdul Rahman Tok Ku Paloh.’

Oleh WAN RAMLI WAN MUHAMAD
utusanterengganu@utusan.com.my

Keunikan Masjid Lama Mulong

MASJID Lama Mulong kini dalam proses pemuliharaan oleh Jabatan Warisan Negara dan dijangka siap sepenuhnya Mei depan. – UTUSAN/AZMA HANIM MAHMOOD

dipetik dari Utusan Malaysia

KOTA BHARU 18 Mac – Seimbas pandang dari luaran, Masjid Lama Mulong, terletak hampir 10 kilometer dari bandar ini hanyalah sebuah masjid biasa yang kecil dan sudah dimamah usia serta mungkin menunggu masa untuk roboh.

Namun tidak ramai yang menyedari, masjid yang tidak lagi diwartakan untuk solat Jumaat itu disenaraikan sebagai Bangunan Warisan Negara, satu monumen yang akan terus dipulihara untuk kegunaan dan tatapan generasi akan datang.

Pesuruhjaya Jabatan Warisan Negara, Datin Paduka Zuraina Majid baru-baru ini mengumumkan ia adalah antara 11 bangunan bersejarah di seluruh negara yang diberi tumpuan untuk baik pulih sepanjang tahun ini.

Projek ini telah bermula sejak 23 Oktober 2008 dan ia dijangka siap sepenuhnya Mei depan. Setelah sekian lama dalam keadaan agak terabai, tindakan proaktif ini memberi jaminan ia akan berkekalan.

Sebenarnya masjid kayu yang didirikan tanpa paku selain sambungan tanggam dan pasak pada era 50-an itu, mengetengahkan keunikan warisan silam seni bina Melayu Kelantan yang kini amat jarang dapat disaksikan.

Walaupun reka bentuk binaannya agak ringkas, ciri-cirinya biasa kedapatan di istana dan kediaman golongan bangsawan di negeri ini pada masa silam yang menonjolkan kepakaran tukangnya.

Ia boleh dilihat pada struktur keseluruhan bangunan, pada bahagian dinding, pintu, tiang dan ruang atap walaupun bahagian yang berukir hampir tiada.

Asalnya daripada bahan binaan istana di Balairung Seri Raja Dewa di bandar ini yang dibangunkan pada awal 1900, dirombak dan dibina semula sebagai masjid di bahu jalan atas tanah wakaf Abdul Rahman Ismail dan dikenali sebagai Masjid Ar-Rahman.

Penduduk kampung berpakat menghulurkan derma untuk menyiapkannya dan masjid seluas 23 kaki kali 55 kaki yang boleh memuatkan lebih 100 jemaah mula digunakan pada penghujung 1958.

Menurut pengurus tapak projek pemuliharaan itu, Hamdan Hassan, masjid lama ini unik kerana antara lainnya ia dibina tanpa tiang seri atau tiang tengah.

“Binaan ini dahulunya adalah sebuah balairung istana. Sebab itu ia dibina tanpa tiang tengah. Strukturnya dikukuhkan dengan 16 batang tiang di sekeliling masjid,” katanya kepada Utusan Malaysia.

Dari sudut kejuruteraan moden, binaan tanpa tiang tengah dibimbangi tidak tahan lama tetapi kepakaran generasi awal dahulu dalam bidang pertukangan membuktikan sebaliknya.

Hamdan berkata, masjid ini juga berlainan dengan binaan tradisional Kelantan yang lain dengan lantainya tidak disokong oleh ‘rasuk panjang’.

”Apa yang ada hanyalah rasuk melintang dan lantai disokong oleh 32 kayu penyokong berbentuk kaki cermin.

“Biasanya sebuah rumah tidak memerlukan kayu penyokong atau ‘tongkat’ yang sebegitu banyak. Tetapi ketiadaan ‘rasuk panjang’ menyebabkan perlunya kepada bilangan tongkat sedemikian,” kata Hamdan lagi.

Projek pemuliharaan binaan berusia lebih 100 tahun ini melibatkan proses mencerap kayu, mengikis lapisan cat pada tiang, dinding dalam dan luar, panel janda berhias, jejala dan motif serta menukar bata asbestos bumbung kepada batu jenis singgora Thailand.

Pemuliharaan masjid ini juga mencatat sejarah apabila ia melibatkan peralihan masjid dari tapaknya yang asal berikutan masalah berkaitan keluasan tanah wakaf yang sebenar.

“Kami gerakkan masjid ini ke depan sejauh 21 kaki ke sisi kanan sebanyak 11 kaki dengan menggunakan kaedah chain-lock.

”Secara berhati-hati juga, kaki-kaki tiang masjid diangkat naik ke atas dan dilapik dengan batang besi paip untuk menggerakkannya,” jelas Hassan.

Hamdan berkata, persiapan untuk proses pergerakan tersebut memakan masa selama lapan hari dan dua hari diperlukan untuk menariknya.

Semasa pekerja mengikis cat yang telah disapu oleh orang sebelumnya ke atas panel ‘janda berhias’ atau dinding asal balairung, mereka terjumpa ukiran awal berbentuk bunga atas kepingan-kepingan panel tersebut.

“Ukiran bunga ini akan dikekalkan agar sejarah asal balairung tidak hilang,” kata Hamdan.

Ciri uniknya diperkukuhkan dengan sisip angin berukir geometrik bagi memudahkan pengaliran udara yang menyejukkan ruang dalaman dan buah guntong pada siling menggantikan tiang.

Selamat Menyambut Ramadhan Kareem

Selamat menyambut ketibaan bulan Ramadhan yang mulia.

Semoga kita dapat beribadat dengan sempurna pada bulan yang dinanti-nantikan.

Ameen, Ya Rabbil alamin.

Ya Allah, jadikan puasa ku disertai dengan rasa syukur dan diterima oleh Mu melalui jalan keredaan Mu serta keredaan rasul Mu, cabangnya yang kukuh dan kekuatan keberkatan, demi kenabian Muhamad saw dan keluarga baginda yang suci dan segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam.