Category Archives: gambar

Keunikan Masjid Muhammadi

Sumber: Utusan Malaysia

MASJID Muhammadi yang terletak di tengah pusat bandar menjadi mercu tanda kewujudan Kota Bharu. – utusan/Rosni Masri

 


KOTA BHARU 7 Jan. – Kewujudan masjid negeri, Masjid Muhammadi bukan sahaja gah dari sudut binaan dan sejarah yang memateri namanya, malahan, ia menjadi daya penarik minat jemaah dan pelancong untuk mengunjunginya sejak dahulu hingga sekarang.

Setiap kali masuknya waktu solat, tidak kurang 500 jemaah akan hadir menunaikan kewajipan rukun Islam itu di situ dengan pertambahan sehingga 600 orang pada sebelah malam.

Imam Tua Masjid Muhammadi, Zulkiflee Mohamed, 43, berkata, kepelbagaian program yang disediakan di masjid selain keselesaan ruang solat berhawa dingin dan kedudukannya di pusat bandar mungkin menjadi penarik utama kepada umat Islam.

“Setiap pagi selepas kuliah subuh, kita ada sesi ‘tadahan’ (pengajian) kitab kemudiannya diteruskan dengan pengajian Al-Quran untuk kanak-kanak dan dewasa. Ini disusuli pula dengan muzakarah sebelum asar dan kuliah maghrib.

“Pada Ahad dan Selasa pula kita mempunyai sesi kuliah tambahan pengajian taranum Al-Quran dan hadis selepas waktu Isyak,” katanya kepada Utusan Malaysia baru-baru ini.

Menurut Zulkiflee, pada setiap pagi Sabtu, kuliah khusus untuk wanita disediakan dengan tenaga pengajarnya juga wanita bagi memudahkan lagi pemahaman tentang pelbagai isu berkaitan mereka dari sudut agama.

Katanya, kanak-kanak juga tidak dilupakan apabila pihak masjid menganjurkan kelas tambahan bahasa Inggeris percuma pada malam Sabtu dan Ahad yang dikendalikan seorang guru pakar.

Sementara itu, seorang ahli kariah, Wan Yusoff Wan Ahmad, 81, dari Kampung Masjid memberitahu, dia mula mengunjungi masjid itu sejak kanak-kanak lagi dan kawasan masjid yang dulunya dari binaan kayu itu menjadi tempatnya bermain.

“Dulu ada bangunan kayu di sini dan pondok tempat orang belajar, saya ingat lagi pernah bermain kejar-kejar bersama kawan-kawan di bawah masjid kerana rumah kami pun tidak jauh dari sini. Daripada yang saya lihat, berbanding pada zaman dahulu, lebih ramai ahli kariah yang datang ke masjid sekarang.

“Keadaan yang selesa menyebabkan orang suka datang lebih-lebih lagi ia ada sesi kuliah setiap malam,” katanya.

Sabari Abdul Rashid, 35, dari Wakaf Bharu pula berkata, Masjid Muhammadi merupakan masjid yang ‘mesra-jemaah’ dan memikat hati anak muda untuk mengimarahkannya.

Kakitangan awam itu berkata, reka bentuk terbuka masjid itu juga menjadikan keadaan nyaman untuk menunaikan ibadah dan sebagai tempat berhenti rehat setelah sibuk bekerja.

“Walaupun lebih senang jika saya sembahyang di surau berdekatan pejabat, tetapi saya rasa lebih terpanggil untuk datang ke sini. Malah, saya lihat ramai anak muda menjadi pengunjung tetap dan bukan dimonopoli golongan tua,” katanya.

Bagi Norshaliza Anisa Zubir, 10, dari Kampung Masjid pula, dia suka datang berjemaah ke masjid itu bersama-sama ibu bapanya berbanding sembahyang di rumah.

“Lebih seronok sembahyang ramai-ramai, di masjid ada tok imam dan saya juga boleh belajar mengaji di sini, saya suka datang kerana masjid ini bersih,” katanya.
Oleh ASMA HANIM MAHMOOD
utusankelantan@utusan.com.my

King opens Tuanku Mizan Zainal Abidin Mosque

The RM200  million Tuanku Mizan Zainal Abidin Mosque has a main prayer  room and three double-storey quarters. — NST pictures by Aizuddin Saad

The RM200 million Tuanku Mizan Zainal Abidin Mosque has a main prayer room and three double-storey quarters. — NST pictures by Aizuddin Saad

Tuanku Mizan  Zainal Abidin signing a plaque to open the mosque. He is  flanked by Datuk Seri Najib Razak (left) and Datuk Seri Jamil Khir  Baharom.

Tuanku Mizan Zainal Abidin signing a plaque to open the mosque. He is flanked by Datuk Seri Najib Razak (left) and Datuk Seri Jamil Khir Baharom.

The mosque  can accommodate 20,000 worshippers.

The mosque can accommodate 20,000 worshippers.

PUTRAJAYA: Yang di-Pertuan Agong Tuanku Mizan Zainal Abidin opened the mosque named after him in Precinct 3 here today.

Present were Prime Minister Datuk Seri Najib Razak and Minister in the Prime Minister’s Department Datuk Seri Jamil Khir Baharom.

The RM200 million Tuanku Mizan Zainal Abidin Mosque, or Iron Mosque, can accommodate 20,000 worshippers. Construction started in 2004.

Built with 6,000 tonnes of steel, and concrete, it houses a main prayer room, three double-storey quarters, 10 shops, hall and has wif-fi facilities.

Jamil said he hoped the mosque would promote unity among Muslims and be free from politicking.

He said there were 6,119 mosques and 15,139 surau in the country as of last year, of which 342 mosques were fully run by the federal and state governments.

He said the government had allocated RM76.9 million this year for the salaries of 14,254 imam. — Bernama

Masjid 100 tahun Kampung Tuan

Oleh SITI AIRUNNISA ALAUI -utusanterengganu@utusan.com.my

Terselindung di sebalik rumah-rumah moden, sebuah masjid lama yang masih kukuh berdiri sama megah dengan bangunan baru lain di sekelilingnya.

KEMAMAN 11 Nov. – Siapa sangka dalam suasana hiruk-pikuk dan kepadatan penduduk bandar ini terdapat binaan tinggalan sejarah berusia lebih 100 tahun yang masih tersergam indah.

Masjid Kampung Tuan kini dijadikan surau oleh penduduk berikutan pembinaan masjid baru yang lebih besar di Chukai, Kemaman. – utusan/Fauzi Baharudin

Masjid Kampung Tuan, Chukai, yang suatu ketika dahulu merupakan sebuah surau yang terletak di pinggir Sungai Limbong, Kampung Tuan.

Namun disebabkan pertambahan penduduk, ia ditukar menjadi surau apabila banyak masjid baru yang lebih besar dibina bagi menampung keperluan penduduk di kawasan tersebut.

Surau lama yang dibina pada tahun 1830 itu dibina oleh seorang guru agama berasal dari Pattani, Thailand, Syed Abdul Rahman Abdul Samad, yang melarikan diri ke sini akibat peperangan di negaranya.

Beliau mula membina surau tersebut bagi memudahkannya mengajar agama kepada penduduk kampung memandangkan kelasnya mendapat sambutan menggalakkan.

Selepas kematiannya, tempatnya diambil alih anaknya yang dikenali sebagai Tuan Wok dan ketika itu Abdullah Munshi dikatakan pernah ke surau tersebut untuk bersembahyang.

Struktur binaan yang klasik serta sedikit mengikut tradisi surau lama di Siam membuktikan bahawa ia dibina oleh pendatang tersebut.

Bumbungnya yang mempunyai empat lapis dengan menggunakan atap genting yang dibawa dari negara itu memberi suasana yang amat tenang apabila pertama kali melihatnya.

Selain itu, di atas bumbung pula diletakkan replika buah butung yang diperbuat daripada tembaga.

Difahamkan, replika buah butung itu dibina untuk diletakkan pada Masjid Keresek di selatan Thai tetapi pembinaan masjid itu tergendala lalu ia dibawa dan diletakkan di atas surau berkenaan.

Sebahagian binaan tradisional pada bahagian tiang masjid.

Yang menariknya, menurut cerita penduduk, pembinaan surau berukuran 9.14 meter x 9.14 meter ini diperbuat dengan hanya menggunakan sebatang kayu cengal yang besar yang ditemui di hutan berhampiran.

Struktur mihrabnya berbentuk bulat difahamkan ditebuk daripada sebatang kayu cengal juga, sehingga seni dan ukirannya kelihatan sangat halus.Struktur tingkap yang hanya berukuran lebih kurang 60 sentimeter dan dibina tanpa pintu, menyerlahkan lagi keaslian reka bentuknya.Mungkin hanya memerlukan sedikit sahaja cahaya memasuki ruang solat itu bagi membolehkan ibadat dilakukan dengan kusyuk, justeru tingkap dan pintu dibina agak terhad.Setelah lebih 100 tahun dibina, Surau Kampung Tuan masih kukuh dan digunakan oleh penduduk sekitar termasuk menunaikan solat terawih pada setiap kali Ramadan walaupun masjid-masjid baru telah dibina.

Wan Jaafar

Wartawan Utusan Malaysia sempat menemui cucu Tuan Wok, Wan Jaafar Wan Hassan, 60, namun beliau tidak banyak bercerita.

Ini kerana beliau sudah tua dan sukar mengingati tentang datuknya yang menjadikan surau itu sebagai tempat mengajar ilmu agama.

Wan Jaafar yang tinggal berdekatan surau itu memberitahu, datuknya pernah menceritakan tentang kesukaran membina surau tersebut.

Tambahnya, moyangnya (Syed Abdul Rahman) terpaksa menukarkan hasil garam yang diperoleh kepada bata untuk dijadikan atap.

“Apa yang anda lihat sekarang ini sudah cantik, sebenarnya bukan mudah untuk membina surau ini.

“Sekarang sudah ada orang jaga, baguslah jika tidak nanti mesti jadi buruk,” katanya.

Difahamkan, kerja-kerja konservasi oleh Jabatan Warisan Negara telah dilaksanakan pada tahun 2006.

Masjid Putih – Dibaiki Indah Dibiar Punah

dipetik dari: http://akarimomar.wordpress.com/2009/07/20/masjid-putih-dibaiki-indah-dibiar-punah/

Memang bagai membenarkan hadith di akhir zaman yang banyak menyatakan bahawa umat asyik mengindahkan masjid sekadar untuk bermegah dengan keindahannya. Selain dari banyak masjid di seluruh negeri Terengganu yang telah diruntuhkan untuk dibina masjid yang baru (antaranya Masjid Chendering dan Masjid Bukit Besar), banyak juga masjid yang dibaik pulih untuk diperindahkan.

Masjid Bukit Besar yang telah diranapkan

Tidaklah tujuan saya untuk membantah segala usaha membaikpulih masjid yang amat dhaif dan perlu diperbaiki, namun adakalanya mereka yang berkepentingan terlalu amat cepat untuk mengenalpasti mana ruang dan peluang untuk menghasil projek dan membina dana untuk mereka atau kaum kerabat mereka.

Mungkinlah ada yang ingin membantah pandangan saya kerana mereka duduk di dalam mesyuarat dan membincang dengan panjang lebar setelah pelbagai kertas kerja dan cadangan dibentang dan dibincang. Dan setelah “meneliti segenap aspek” maka mesyuarat jawatankuasa mereka membuat keputusan kewajaran projek.

masjid putih - tambahan

Memang sedap didengar hujah yang beri. Namun tidak kurang juga hujah yang menentang yang diketepikan.

Merujuk kepada projek yang menelan belanja berjuta ringgit untuk Masjid Abidin itu ianya telah banyak menghilangkan identiti asalnya. Kolah besar yang sudah bertahun diguna dan amat nostalgik telahpun dimusnahkan. Kemudian, bahagian tambahan yang dibina di zaman Sultan Ismail Nasiruddin Shah telah dimusnahkan identitinya (kubah kuning sudah tiada lagi) dan bahagian annexnya digantikan dengan tandas dan kolah baru (walhal kolah asal disebelah selatan masjid telah dimusnahkan) – kesemuanya boleh kita terjemahkan untuk menjustifikasikan pembelajaan yang besar. Menara yang mirip Masjid Negara pun sudah diganti.

A- menara masjid putih

Setelah berhujah sedemikian, ada pula yang membela, biarlah mereka hendak buat duit sedikit. Tetapi kita perlu pula lihat sikap ketanggungjawaban mereka yang loba mencari harta dengan cara sebegini. Cuba kita teliti sikap mereka yang mendapat projek ini dan juga sikap mereka yang ditugaskan memantau projek sebesar ini.

Kita lihat Gambar “A” ini yang diambil sekitar bulan Oktober 2007 – projek baikpulih masih berjalan.

B-pokok melekat dibumbung

Kemudian kita teliti pula Gambar “B” (diambil dari sebelah utara – hala pintu masuk ke Dalam Kota. Gambar ini juga diambil sekitar bulan Oktober 2007 – pada masa projek “baik pulih” masih dijalankan (dan bahagian ini sepatutnya “baru siap dibaikpulih”). Perhatikan pokok yang tumbuh dan melekat pada bumbung bahagian mihrab masjid. [Klik pada gambar lebih besar jika tidak jumpa nak cari di mana yang saya katakan pokok tersebut].

gambar c - interior

Mungkin pula ada yang mengatakan – memang mereka masih lagi belum siap projek. Nanti bila siap dan sedia untuk diserahkan, akan dibersihkanlah segala apa yang cacat dan perlu diperbaiki lagi.

Kalau kita main pejam mata dan tidak mengambil peduli pembaziran wang yang diamanahkan maka bolehlah kita mengambil pendirian sedemikian. Perhatikan pula Gambar C (diambil pada bulan Jun 2009). Lihatlah kemusnahan dan kerosakan yang dibiar berlaku. Amat memalukan. Inilah bahagian dalam di mana kita lihat pokok yang tumbuh dan melekat pada bahagian luar masjid.

gambar d

Bayangkan semenjak Oktober 2007 sehinggalah Jun 2009 – begitulah keadaannya. Dan begitulah sikap mereka yang sudah kaut kekayaan dari projek. Di mana sikap kebertanggungjawaban mereka dan di manakah amanah itu?

03072009(046)

Lihatlah beberapa lagi kerosakan yang berlaku di merata-rata tempat seluruh bahagian dalam dan luar masjid. Hanya yang yang buta sahaja yang tidak nampak ini. Bukan yang indah kita kehendaki untuk dibiarkan punah. Dan tiada maknanya keindahana itu bagi mereka yang buta penglihatan.

Tanyalah dengan mana-mana pegawai masjid. Mereka sudah lali dengan keadaan ini. Yang bertanya sudah ramai. Tetapi keadaannya amat memalukan. Inilah suatu kemegahan masjid yang tua penuh bersejarah, dibelanja sekian banyak untuk menjadi suatu mercu yang indah namun dibiar punah.

Masjid Raja Bukit Besar Akhirnya Sembah Ke Bumi

Masjid Raja Bukit Besar di Kuala Terengganu akhirnya ranap menyembah bumi diroboh semenjak sebulan yang lepas. Gambar-gambar berikut menyatakan kesedihan pengirim.masjidbukitbesar-ranapHanya menaranya masih berdiri kerana struktur yang tegap dan kukuh menyukarkan usaha merobohnya. Namun ianya hanya menantikan masanya juga.

Longgokan kayu dari sebahagian binaan asal masjid dibiarkan bermandi hujan dan berjemur panas menantikan masa untuk reput dan mungkin dibuang begitu sahaja. Sebahagian besar tiang-tiang utama masjid berasal dari jenis-jenis kayu yang berkualiti masih dalam keadaan baik.

longgokan-kayu-yang-dibuang2Sebuah masjid yang telah diberi status Masjid Raja, berusia lebih 100 tahun, dengan pelbagai nilai sejarah dan kesenian hanya tinggal kenangan yang memalukan untuk dijawab kepada generasi yang akan datang yang mencari-cari nilai sejarah dan warisan alam negeri Terengganu.

embarrasess-nature-heritage

Sayu dan pilu mengenangkannya. Putus sudah bekalan amal jariah orang-orang terdahulu …

***************************************************

Ulasan dan laporan lain akan disusuli nanti.

Laporan-laporan lama berhubung Masjid Raja Bukit Besar:

Masjid Kristal di (Crystal mosque in) Kuala Terengganu

dipetik dari http://artmelayu.blogspot.com/2008/11/masjid-kristal-di-crystal-mosque-in.htmlRadzi Sapiee

.
Hari ini juga baru saya tersedar yang saya tidak pernah membuat apa-apa posting tentang Masjid Kristal di blogspot ini. Maka ini dia satu posting berdasarkan gambar-gambar yang diambil dalam perjalanan terbaru ke Pantai Timur…

Today also did I realised that I’ve never made any posting on the crystal mosque in this blogspot ever. And so here is a posting based on the pictures taken in my latest trip to the East Coast.

Bagi rakyat Malaysia, nama Masjid Kristal tidak perlu diperkenalkan lagi. Sejak mula dibina tahun 2006 hingga siap dan dirasmikan awal tahun ini, masjid ini sering diwar-warkan sebagai satu simbol kemodenan Islam di Malaysia.

For Malaysians, the name Masjid Kristal (or crystal mosque) needs no further introduction. Since it was built in the year 2006 till its completion and official opening early this year, the mosque is often paraded as a symbol of Islamic modernisation in Malaysia.

Sebenarnya ia bukanlah dibuat daripada kristal tetapi kaca seperti kristal dan besi keluli sebagai penyokong.

Actually it wasn’t built from cystal (as in Bohemian crystal and such) but from cystal-like glass and metal works as the support.

Pandangan bahagian hadapan dewan solat…

A view of the front of the praying hall…

Kubahnya dilihat dari dalam…

Its dome seen from the inside…

Pada mimbarnya terdapat bebola kristal ini…

At the pulpit there’s this crystal ball…

Ia menawarkan satu perspektif unik pandangan dalam!

It offers a unique perspektive of the view inside!

Terdapat juga bahagian panel kayu yang menggunakan bentuk ukiran tradisional Melayu. Sekian! :]

There’s also parts with wooden panels using shapes of traditional Malay carving. That’s all! :]

Masjid (mosque of) al-Jamhuriah, Kuala Besut

Assalamualaikum. Hari ini saya mahu berkongsi gambar sebuah masjid di Kuala Besut, Terengganu. Mari…
Peace be upon you. Today I want to share some pictures of a mosque in Kuala Besut, Terengganu. Come…

Masjid menarik ini terletak di tengan pekan Kuala Besut…

This interesting mosque is situated in the middle of the small town of Kuala Besut…

Namanya Masjid al-Jamhuriah…
Its name is the al-Jamhuriah mosque…

Mari masuk ke dalam…
Come let’s go inside…

Pintu masuk ke dewan utama solat…
The entrance to the main praying hall…

Dewan utama…
The main hall…

Di bahagian hadapan terdapat panel kayu berukiran 99 nama Allah. Pada satu tiang pula terdapat tahun masjid ini dibina iaitu 1345 Hijrah bersamaan 1926 Masihi.
Right in front is a wooden panel inscribed with the 99 names of God, Allah. At one pillar in turn is the year the mosque was built which is 1345 Hijrah (the Muslim calendar) equivalent to 1926 AD.
Mimbar…
The pulpit…

Dari pintu-pintu kiri boleh kelihatan sebuah tanah perkuburan Islam…
From the doors on the left on could see an Islamic cemetery…

Inilah tanah perkuburan utama di sekitar Kuala Besut. Sekian…
This is the main cemetery in and around Kuala Besut. That’s all…

Masjid (mosque of) Kampung Tuan, Kemaman

dipetik dari http://artmelayu.blogspot.com/2009/01/masjid-mosque-of-kampung-tuan-kemaman.htmlRadzi Sapiee

OK, ada sesuatu yang ingin dikongsikan dari perjalanan ke Pantai Timur 2 minggu lepas. Mari! :]
OK, there’s something to be shared from a trip made to the East Coast 2 weeks ago. Come! :]

Ini adalah masjid lama Kampung Tuan di Kemaman. Saya sampai ketika hujan lebat…

This is the old mosque of Kampung Tuan in Kemaman. I arrived in heavy rain…
Apalagi, saya pun terus naik serambi.
Without much further ado, I immediately went up the verandah.

Dinding luar sebelum masuk ke dewan utama.The outer walls just before the main hall.
Terdapat papan ingatan menyatakan kerja-kerja pemeliharaan telah dilakukan Jabatan Warisan Negara pada tahun 2006.

There’s a memorial plaque saying conservation works have been done by the National Heritage Department in the year 2006.

Dewan solat utama…

The main praying hall…

Mihrab…

The very front part…
Perhatikan ayat-ayat Al-Quran yang terukir…
Look at the Quranic verses inscripted…

Mimbar…

The pulpit…

Lihat tingkap-tingkapnya rendah…
Look at the low windows…

Bahagian sisi kiri…

The outer left side…
Satu kombinasi warna yang menarik perhatian. Sekian…

An attractive combination of colours. That’s all..

Development in Medinah

medinah-development

The above photo is said to be the model of the on-going development project in Medinah Munawwarah encircling the Masjid Nabawi. The project is expected to be completed in four years time.

Sejarah Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, Shah Alam

dipetik dari: http://mssaas.jais.net.my/index.php?option=com_content&task=view&id=49&Itemid=129

SEJARAH PEMBINAAN

mssaas

Merupakan masjid terbesar dan terunggul di Malaysia dan di Asia Tenggara. Masjid berkubah biru ini dibina di atas kawasan seluas 14.6 hektar di pusat bandar Shah Alam.

mssaas-kubahkhat1Masjid yang juga dikenali sebagai “masjid biru” di kalangan pelancong ini, mempunyai ciri-ciri senibina yang menarik dengan hiasan dalamannya yang menakjubkan.

Masjid ini berdiri megah dengan lanskapnya yang indah dan terletak di sebahagian Tasik Shah Alam iaitu Tasik Raja Lumu yang  memisahkan Masjid ini dengan Pusat Sivik Shah Alam.

mssaas-menaramsjd1

Masjid Negeri ini melambangkan kebesaran Islam dan kepentingan agama sebagai agama rasmi di Malaysia. Ia boleh memuatkan 16,000 jemaah pada satu masa dengan kemudahan-kemudahan  seperti dewan kuliah, dewan seminar, perpustakaan, kelas-kelas bimbingan agama serta sebuah dewan yang luas untuk upacara akad nikah serta ruang mengambil wuduk yang canggih

LAMBANG KEAGUNGAN ISLAM

Masjid Negeri Selangor yang dikenali sebagai Masjid Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah, merupakan salah satu lambang yang menyemarakkan keagungan agama Islam dan kedaulatan penganut Islam di Malaysia.

mssaas-3Acara perasmiannya pada 11 Mac 1988, bersamaan dengan 23 Rejab 1408 Hijrah yang telah disempurnakan oleh Duli Yang Maha Mulia, Sultan Selangor Darul Ehsan telah menempa sejarah bukan sahaja kepada DYMM Sultan, tetapi juga kepada rakyat Selangor seluruhnya.

Sebagai Ketua Agama, DYMM Sultan telah mengikut sunnah Nabi Muhammad s.a.w dengan mengilhamkan pembinaan masjid ini.

Masjid Negeri Selangor, pada masa kini merupakan masjid yang terbesar di Asian Tenggara. Berupaya untuk menampung 24000 orang jemaah .Dengan menggabungkan seni bina Islam dan Melayu, masjid ini terdiri daripada tiga tingkat. Pejabat, bilik persidangan, bilik menyambut tamu dan bilik kuliah terletak di tingkat bawah, dewan solat utama di tingkat satu, dan galeri di tingkat dua.mssaas-7

Secara ringkas(MSSAAS)

Arahan pembinaan:Oleh DYMM Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah melalui Jabatan Kerja Raya

Tarikh arahan:Awal tahun 1975 (selepas Shah Alam di ishtiharkan Ibu Negeri   Selangor pada 14 Febuari 1974)

Arahan kepada:Jurubena Bertiga

Tarikh diamanahkan:Awal tahun 1977

Perletakan batu asas:Oleh Almarhum Sultan Salahuddin Abdul Aziz Shah pada 8 Mac 1980

Tarikh pembinaan:1 Oktober 1983

Tarikh Sempurna:15 Ogos 1987

Tarikh digunakan:3 Disember 1987 (hari khamis)

Tarikh dirasmikan:11 Mac 1988

FAKTA(MSSAAS)

  1. Masjid terbesar di Asia Tenggara

  2. Kubah masjid yang terbesar di dunia

  3. Menara tertinggi di dunia

  4. Berupaya memuatkan 24,000 jemaah dalam satu masa

  5. Struktur kubah menggunakan tiub aluminium ditutupi dengan ‘Retvous Enamelled Steel Panel’. Dijangka tidak memerlukan penyelenggaraan selama 200 tahun. Bernilai 18 juta.

  6. Baginda Sultan sendiri yang memilih tapak masjid

  7. Baginda menghadiahkan 4 lampu chandelier bernilai lebih 2 juta dan sebuah jam antik berusia 600 tahun bernilai RM200 ribu dibeli di Hongkong.

  8. Baginda Sultan menyumbang elaun Baginda selama 4 bulan kepada Masjid Negeri.

  9. Struktur masjid adalah kombinasi seni rekabentuk tradisi Islam dan Asia Barat, India, Barat dan ciri-ciri binaan Melayu Asli.